修行人怎样才能够辨别出来佛与魔

09/07/2022 0 Comments

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我在过去,大概说这话也有将近三十年了,遇到一个在家同修,他非常欢喜告诉我,他证阿罗汉果了。他当然不是骗我的,他是误会,自己以为证得阿罗汉果,很肯定告诉我,他证了阿罗汉。我也没法子,他是阿罗汉,我不是阿罗汉,我连须陀洹也比不上。到最后我就想起了,阿罗汉六通,我就问他,我们在房子里面坐着聊天,房子有墙,墙外面人走来走去,你有没有看到?他说:没有;我说:你没证得阿罗汉,你要证得阿罗汉,你有天眼通。这样才把他拉回来,所以他不是傲慢,不是有意的,是误会。别说是阿罗汉,初果须陀洹就证得天眼、天耳通,其他的能力他没有。如果在我们这个大楼里面,这大楼上面、下面哪些人活动,你一定看得很清楚,你证得了初果。可是是不是真的证得?不见得。为什么?纵然有这种能力,《楞严经》上讲得很清楚,魔附在你身上你也有这个能力。那个能力不是自己的,魔的,魔附在你身上,让你展现我们今天所讲的特异功能。魔离开了,你这个能力就没有,这个能力不是自己的,魔附在身上。

从这个地方你就晓得,佛家修证的这些果位决定不能够误会,一丝毫的错认,后果都不堪设想。即使契入这个境界,《楞严经》教给我们,也若无其事,毫不在意,还是规规矩矩、老老实实的依教奉行,这是好境界。如果有这么一点点境界就得意忘形,自己觉得比人家高很多,别人修行都不如我,你就落入魔道,上魔的当,这就错了。妖魔鬼怪有神通,佛菩萨、罗汉,刚才讲须陀洹也都有神通,佛不以神通做佛事,佛事就是教化众生、接引众生,佛不用这个。为什么不用这个?如果用神通来接引大众、来教化大众,佛跟魔就不能辨别;佛有这个能力,魔也有这个能力,没有法子辨别。所以佛以教学为中心,而这个魔就没法子,魔不能够讲经说法,因为魔不明了宇宙人生的真相,他搞不清楚,他怎么能说得出来?所以佛用教学来接引众生,而不以神通,这个道理我们一定晓得。佛的教学一定与理事真相相应,句句字字都真实,魔如果来讲经说法,他所说的与理事真相不相应。

还有一点我们能够辨别出来佛与魔,佛说法,大众听了之后清凉自在。因为佛法能够伏烦恼,这是你得益浅的;得益深的能转烦恼、能断烦恼,所以他感受是清凉自在,智慧增长,这佛法。魔给你说法,你听了之后你会生热恼;换句话说,你会动感情。也就是说给你增长烦恼,不是帮助你消除烦恼,感受这一方面是不一样、不相同。换句话说,魔说法是给你添麻烦,不是消除你二障,而是增长你的二障,增长你的妄想、分别、执着。而佛说法是化解我们妄想、分别、执着,我们烦恼习气愈来愈淡薄,这是佛法。如果你学佛了,你跟这个善知识,你的妄想、分别、执着,一天比一天浓,一年比一年多,你就晓得我们学佛学错了。这是从感受效果上来观察、来辨别是佛法,还是魔的法。这要细心才行,如果粗心大意很不容易辨别,所以今天社会大众有几个人能够出离魔掌?这是现前的事情。

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